El presente seminario tiene como eje conductor las CIENCIAS TEOLÓGICAS. Por ello, será indispensable hacer un repaso metodológico sobre la reflexión teológica en sus dimensiones históricas y metodológicas y la manera en que éstas se relacionan con la vida del individuo, la comunidad de fe, la sociedad y la creación.

Partiendo de la premisa de que la teología es un pensamiento en un contexto social, político, eclesial y cultural, se estudia la teología sistemática distinguiéndola de la doctrina que cada iglesia afirma, mostrando las influencias de grandes teólogos del siglo XX y las diversas expresiones de teólogos y teólogas protestantes y evangélicos/as, tomando como eje central el Reino de Dios, tema descubierto a partir del siglo XIX al presente.

Se estudian temas nuevos en el quehacer teológico latinoamericano como la teología política, la teología de género y la ecoteología. Finalmente se reflexiona sobre la presencia de lo teológico en la literatura latinoamericana.

Este curso actualiza al estudiante en cuanto a la centralidad que la hermenéutica ha adquirido durante las últimas décadas en el mundo académico (filosofía, literatura, historia y por supuesto, en las ciencias bíblicas y la teología). Después de familiarizarse con los avances y propuestas en el campo de la interpretación, el curso de hermenéutica se bifurcará en dos grandes áreas fundamentales para el programa doctoral: El área bíblico-teológica y el área de la realidad socio-cultural.

Se ofrece al estudiante las herramientas que le permitirán desarrollar su destreza básica en la interpretación de los textos bíblicos y teológicos (las doctrinas de la Iglesia), y también, se familiarizará con los recursos para interpretar con seriedad académica los fenómenos sociales y culturales de hoy (para quienes no tienen formación alguna en las ciencias sociales). Tanto lo social como lo bíblico se integran en una continua circulación hermenéutica a fin de transformar la fe y misión de la iglesia en la sociedad moderna.

Los aportes más significativos de este curso a la carrera son dos 1) El estudiante integrará el texto con el contexto, tanto el bíblico como el marco social de la Iglesia. 2). Bajo el criterio de que los cursos no son fines en sí, sino instrumentos para un fin último: Hacer la disertación doctoral. No menos relevante es que los conocimientos y destrezas adquiridos en este curso sirvan a los fines de concretar la gran investigación doctoral y, de esta manera, formar a los investigadores académicos.

En este curso el estudiante hace un estudio de la Biblia desde la perspectiva de la misión de Dios y de su Iglesia desde los albores de la historia bíblica hasta la consumación final de los tiempos, según las creencias cristianas. Por esta vía se provee al estudiante el fundamento bíblico e histórico para la construcción del conocimiento de la Iglesia y la misión de ella hacia la sociedad. La idea central es combatir la visión equívoca de la existencia de un cristiano sin misión. Por lo tanto, este curso promueve la visión que la Iglesia, como comunidad misional; y la visión del individuo como persona, sujeto de la misión; y todos, compelidos a cumplir una misión en la vida.

Para alcanzar estas metas del curso, se incluye un amplio estudio de las distintas formas en que el pueblo religioso (judíos y cristianos), ha cumplido la misión proclamadora del mensaje que Dios ordenó proclamar; y el modelo de vida que él quiso que se viviera. El texto bíblico se estudia en su contexto socio-económico-político, étnico y religiosa. Se pone especial atención en el papel que desempeñaron los sacerdotes, profetas, jueces, patriarcas y apóstoles. Se extrae de la literatura bíblica muchos eventos para el estudio de casos. El estudio del Antiguo como del Nuevo testamento se integra con la consideración de la Misiología y Eclesiología de los veinte siglos de la Era Cristiana.

Hay dos aportes significativos que hace este curso a la carrera: 1) Está el bagaje de fundamentación bíblica para entender la Eclesiología y la Misiología a la luz de la misión de Dios. 2) Otra forma de valorar el aporte que hace este curso a la carrera, son los conocimientos teóricos y metodológicos, las destrezas investigativas que, en última instancia, se desplazan hacia la gran labor de la investigación para la disertación doctoral.

Por ser un curso teórico-práctico, se asigna tiempo a los estudiantes para que realicen trabajos de investigación en las comunidades, cuyos temas que se investiguen deben tener relación directa con el tema de la tesis y servirle de marco de conocimientos para la misma. El otro tiempo se designa para las clases presenciales en el aula con el profesor.

En este curso se estudiarán los elementos fundamentales del proceso de construcción de conocimientos, que permitan adentrarse en la investigación doctoral en Teología en contextos socioculturales diversos y desde una perspectiva histórica. Los elementos epistemológicos, axiológicos y metodológicos cobran relevancia con el fin de que los estudiantes tengan andamios conceptuales y prácticos útiles al proceso de investigación.

Se busca contribuir a que los estudiantes sean capaces de realizar una clara distinción entre herramientas/técnicas de recolección de datos y técnicas de análisis de los mismos, a partir de una perspectiva de las principales discusiones epistemológicas que sostienen los modos de diseñar la investigación. Se trata de aprender a aprender y aprender a investigar como herramientas necesarias tanto para la formación de posgrado, como para el ejercicio de la docencia y el trabajo pastoral.